培墓與掛紙
民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即「掛紙」及「培墓」。「培墓」也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。「掛紙」時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙（紅黃藍白黑）兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。
清明節是農曆二十四節氣之一，每年4月5日前後太陽到達黃經15°時開始，所以清明節總是在國曆4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。
掃墓是東亞的傳統習俗，閩南人稱掃墓，客家人則呼為掛紙、廣東人言為拜山、行青。
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閩南人並不一定要在哪一個日子掃墓，因為要集合宗族親戚共赴祭掃，所以在清明或上巳前後半個月內，都是正常情況。通常分為「清明附近」與「上巳附近」兩種。為了配合假期，逐漸以清明節當日，成為臺灣閩南人掃墓的主流日期。
通常掃墓除了線香、蠟燭、紙錢、燒酒之外，是不設供品的。如果設置了牲禮、粿餅等供品，則稱為「培墓」。「培墓」一次，必須要一連三年都「培墓」，通常是新墳、新葬、撿骨或家族成員榮登金榜（現代則是考取知名大學、公務員）或家族內有人結婚、添丁，才會「培墓」。少數閩南人會準備水果、白煮蛋、茶與香菸等祭拜，祭拜時口吟「果子不是禮，有掃無祭」，以表明此並非「培墓」，也可規避一培三年的規定。
